For non-Muslims, the 1959 inheritance law applies: children inherit equally whatever their sex, the parents take one sixth beside them, the spouse takes one quarter, and a will cannot cut into the reserved shares, which are 50% for descendants alone. For Muslims, the inheritance text for Muslims gives a husband one half or one quarter and a wife one quarter or one eighth, a son inheriting with his sister takes twice her share, and a will may leave a non-heir one third without the heirs' approval. The Jaafari book differs: a lone daughter takes the whole estate.
Art. 128 قانون الأرث لغير المحمديينArt. 15 قانون الأرث لغير المحمديينArt. 19 قانون الأرث لغير المحمديينArt. 20 قانون الأرث لغير المحمديينArt. 58 قانون الأرث لغير المحمديينArt. 59 قانون الأرث لغير المحمديينArt. 5 قانون تاريخ 23/06/1959Art. 13 قانون تاريخ 23/06/1959Art. 8 قانون تاريخ 23/06/1959Art. 537 قانونArt. 1734 قانون
مادة 128: لا يطبق هذا القانون على تركات ابناء الطوائف المحمدية
مادة 15: اولاد المتوفي وفروعهم يرثون اباءهم واصولهم دون تمييز بين الذكور والاناث واذا كان الفروع جميعهم من الدرجة الاولى تقاسموا التركة بينهم بالتساوي واذا كان بين اولاد المورث من توفي قبله حلت فروعه محله في تركة المورث وآلت اليهم الحصة التي كانت تؤول لوالدهم لو كان حيا.
مادة 19: يؤول سدس التركة لابوي المورث , او لاحدهما الباقي على قيد الحياة اذا كان للمورث فروع
مادة 20: يؤول لزوج المورث او زوجته ربع التركة في حالة اجتماعه مع ورثة من الطبقة الاولى ونصفها في حال اجتماعه مع الاب او الام او الاخ او الاخت وخمسة اسداس في حال اجتماعه مع الجد او الجدة واذا لم يوجد وارث مما ذكر اعلاه فيستحق زوج المتوفي او زوجته كامل التركة
مادة 58: تخفض الوصية فيما يجاوز الحصة المحفوظة لكل من الفروع والوالدين واحد الزوجين
مادة 59: تحدد الحصة المحفوظة للفروع بخمسين بالمئة من مجموع الاموال المنقولة وغير المنقولة اذا كان جميع الاولاد على قيد الحياة فانهم يتقاسمون هذه الحصة بالتساوي ايا كان عددهم ودون تمييز بين الذكور والاناث . واذا كان احدهم قد توفي فان فروعه يحلون محله في الحصة التي كانت تؤول له لو كان حيا ويتقاسمونها بالتساوي
الحالة الاولى: ان يرث نصف جميع التركة اذا لم يكن لزوجته المتوفاة فرع وارث اصلا,كالابن وابن الابن والبنت وبنت الابن. اما اذا كان لها فرع غير وارث كبنت البنت وبنت ابن البنت فان وجود هذا الفرع وعدمه سواء.
الحالة الثانية: ان يرث ربع جميع التركة اذا كان لزوجته المتوفاة فرع وارث كالابن او ابن الابن او البنت او بنت الابن سواء اكان فرعها الوارث من زوجها الذي يرثها او من غيره.
الحالة الاولى- ان يكون فرضها الربع اذا لم يكن لزوجها المتوفي ولد ولا ولد ابن وان نزل والولد يشمل الابن والبنت وولد الابن.
الحالة الثانية- ان يكون فرضها الثمن اذا كان لزوجها المتوفي ولد, اي ابن او بنت او ولد ابن سواء اكان ولده من زوجته ام من غيرها ولكن بشرط ان يكون وارثا. واذا كان للزوج المتوفي زوجتان او ثلاث او اربع اشترك جميعهن في فرض زوجة واحدة.
الحالة الاولى - ترث فيها بالفرض وحده ولها النصف اذا انفردت واذا وجد بنتان فأكثر فلهن الثلثان يقتسمنه بالسوية بينهن.
الحالة الثانية - ترث فيها بالعصوبة وحدها عندما يكون معها اخ لها هو ابن الميت ايضا سواء اكان شقيقها ام كان اخاها من الاب, فتقسم التركة كلها او الباقي منها بعد سهام اصحاب القروض غير المحجوبين, للذكر مثل حظ الانثيين
مادة 537:
تجوز الوصية بالثلث للاجنبي عند عدم المانع من غير اجازة الورثة ولا تجوز بما زاد على الثلث الا اذا اجازها الورثة بعد موت الموصي وهم من اهل التبرع ولا عبرة باجازتهم في حال حياته.
مسالة 1734:
للابن المنفرد تمام المال وللبنت المنفردة ايضا تمام المال النصف بالفرض والباقي يرد عليها وللابنين المنفردين فما زاد تمام المال يقسم بينهم بالسوية وللبنتين المنفردتين فما زاد الثلثان ويقسم بينهن بالسوية والباقي يرد عليهن كذلك
Which inheritance law applies?
Article 128 of the 1959 inheritance law for non-Muslims says the law does not apply to the estates of members of the Muslim communities.
Article 25 of the inheritance text for Muslims applies Islamic sharia to Muslim wills, and will disputes go to the sharia or madhhabi courts. The Hanafi school applies, except for the exceptions in the Jaafari school and in the Druze personal status law of 24 February 1948.
Art. 25 قانون تاريخ 23/06/1959
تطبق على المحمدين احكام الشريعة الاسلامية فيما يتعلق بالوصية وجميع الدعاوى المنبثقة عنها هي من اختصاص المحاكم الشرعية او المذهبية ويطبق بشأنها المذهب الحنفي ما عدا الاستثناءات الواردة في المذهب الجعفري وفي قانون الاحوال الشخصية للطائفة الدرزية الصادر في 24 شباط سنة 1948.
The texts we hold do not say which text governs Sunni estates and which governs Jaafari estates. This page does not cover estates opened before the non-Muslim law took effect.
Who inherits from a non-Muslim, and how much?
Under Article 15 of the 1959 law, children and their descendants inherit without distinction between males and females. Descendants of the first degree share the estate equally. If a child died before the deceased, that child's descendants take the share the child would have received.
Article 19 gives the parents, or the surviving parent, one sixth when the deceased left descendants. Under Article 20, a spouse takes one quarter beside first-class heirs, and one half beside the father, mother, brother or sister. Beside a grandparent the spouse takes five sixths, and with none of these heirs the whole estate.
Art. 19 قانون الأرث لغير المحمديينArt. 20 قانون الأرث لغير المحمديين
This page does not cover who inherits when a non-Muslim leaves no descendants.
How much can a non-Muslim leave by will?
Article 58 of the 1959 law reduces a will to the extent it exceeds the reserved share of the descendants, the parents and a spouse.
Article 59 sets the descendants' reserved share at 50% of all movable and immovable property, shared equally between the children without distinction of sex. A predeceased child's descendants take that child's part. Article 62 lowers this share to 30% when a spouse and one or both parents also survive.
Art. 59 قانون الأرث لغير المحمديينArt. 62 قانون الأرث لغير المحمديين
مادة 62: عند اجتماع الفروع مع احد الزوجين والوالدين او احدهما تحدد الحصة المحفوظة للفروع بثلاثين بالمئة ولاحد الزوجين بعشرة بالمئة وللابوين او احدهما بعشرة بالمئة
This page does not give the reserved shares for other mixes of heirs.
| Heir and situation | Reserved share |
|---|---|
| Descendants, general rule | 50% of movable and immovable property |
| Descendants, with a spouse and one or both parents | 30% |
| Spouse, with descendants and one or both parents | 10% |
| One or both parents, with descendants and a spouse | 10% |
What do a husband, a wife and daughters receive under the inheritance text for Muslims?
A husband takes one half if his deceased wife left no inheriting descendant, and one quarter if she did. A wife takes one quarter if her husband left no child or son's child, and one eighth if he left an inheriting one. Several wives share one wife's portion.
A daughter alone takes one half, and 2 or more daughters share two thirds equally. A daughter whose brother is also the deceased's son inherits with him as a residuary heir, and the male takes twice the female's share.
This page does not cover the father, the mother or other relatives in this text.
What do children receive under the Jaafari inheritance book?
Under mas'ala 1734 of the Jaafari inheritance book, a lone son takes the whole estate. A lone daughter also takes the whole estate, one half as a fixed share and the rest returned to her. Where there are 2 or more sons, they share the whole estate equally. Where there are 2 or more daughters, they share two thirds equally, and the rest returns to them equally.
This page does not cover other Jaafari cases, such as sons with daughters, parents or spouses.
How much can a Muslim leave by will?
Article 25 applies the Hanafi school to Muslim wills, subject to the Jaafari and Druze exceptions. Under Article 537 of the Hanafi will text, a person may leave a non-heir one third, when no impediment exists, without the heirs' approval. More than one third needs their approval after the testator's death. Approval during his life does not count.
Under Article 536, a bequest to an heir is valid only if the other heirs approve it after the testator's death. Heir status is judged at the time of death. An approving heir cannot withdraw the approval. If only some heirs approve, the bequest binds each approving heir to the extent of his share.
مادة 536:
لا تجوز الوصية لوارث الا اذا اجازها الورثة الاخر بعد موت الموصي وهم من اهل التبرغ ويعتبر كونه وارثا او غير وارث وقت موت الموصي لا وقت الوصية وليس للمجيز ان يرجع في اجازته ويجبر على التسليم اذا امتنع واذا اجازها بعض الورثة وردها البعض جازت على المجيز بقدر حصته وبطلت في حق غيره.
The texts we hold for this page do not include the Jaafari will book or the Druze will articles.
Other topics
- End-of-service indemnity in Lebanon
- Registering with the NSSF and paying contributions
- Working hours, rest, leave and holidays in Lebanon
- Rent law in Lebanon: old leases and the new rent law
- Personal status law and civil marriage in Lebanon
- Lebanese nationality: who is Lebanese and how it is acquired or lost
- Traffic fines and the points system in Lebanon
- Banking secrecy in Lebanon
- Capital controls and bank withdrawal limits in Lebanon
- Cybercrime and electronic transactions in Lebanon
- Forming a company in Lebanon (SARL and SAL)
- Income tax rates and brackets in Lebanon
- The Lebanese Constitution: structure, rights, institutions and amendment
- Lebanese Code of Commerce: merchants, companies, cheques and bankruptcy
- Publication of laws in the Official Gazette and when they take effect
- Founding an association in Lebanon
- Weapons and ammunition law in Lebanon
- Lebanese Penal Code: the most searched articles
- Code of Obligations and Contracts: the articles to know first